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  • 衍慈法师：應無所住

    http://www.fjdh.cn/Item/91406.aspx

  • 无相禅师弟子：无住与克幽考辨

    无相禅师弟子：无住与克幽考辨　　四川大学 王红涛?　　（四川大学哲学系 四川 成都 610064）　　[摘要] 近年一则地方史料横空出世，将四川保唐宗的开创者无住与遂宁的克幽说成了是同一个人，从而把保唐寺也从成都拉倒了遂宁，引起极大的思想混乱，本文对此作出考析。　　[关键词] 净众宗 保唐宗 无相 无住 ...

    王红涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205669126.html

  • 保唐无住的禅学思想探究

    保唐无住的禅学思想探究 　　道坚 　　一、绪言 　　唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中，称无住的禅法“教行不拘而灭识”，及其《禅源诸诠集都序》[3]中，称无住的禅法属“息妄修心宗”。随着敦煌宝藏的发现，无住禅师的资料也随着唐代手写宝卷《历代法宝记》(也叫《师资血脉传》、《定是非摧邪显正破坏一切心传》、《最上乘顿悟法门》)的...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252224.html

  • 应无所住而生其心

    　　应无所住而生其心　　问：这句话是不是叫我们不要执著，但也不要因无所执著而冷漠消极，应该提起智慧心、慈悲心、菩提心？　　答:一进农禅寺的门，在照壁上就可见到这句话。它本是《金刚经》中的句子，六祖...度了很多人，使佛教流传到今天，成为世界三大宗教之一。　　可见不动心并不等于木头石头，它的意思是不住心，《坛经》中也谈到无住无相无念，二者大同小异。「无住」是什么呢？就是不在一个念头或任何现象上产生执著...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033648395.html

  • 老夫妇沿街乞讨供患脑积水孙女住宾馆

    老夫妇沿街乞讨供患脑积水孙女住宾馆 2009年06月10日04:24 四川新闻网-成都商报 大头娃娃和奶奶在宾馆里 　　昨日，有热心市民给本报打来热线称，近半个月，有一对老人，总是推着一个自制铁床沿街乞讨，床上躺着一个头大如南瓜、不会说话的娃娃。可是晚上，这三个人住的宾馆，竟然是98元一晚。这到底是怎么回事？乞讨会不会是一个骗局？ 　　白天乞讨 晚上住宾馆 　　昨日上午，记者在...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08294283705.html

  • 房子是用来炒还是用来住？

    到底高不高？笔者看来，对此问题之所以莫衷一是是因为，各方拿的尺子不同，因此基本上是各说各话。 如果要搞清楚房价高低，首先要弄清楚房子是用来干吗的，是用来炒还是用来住的。如果房子是用来炒的，换句话说是用来投资甚至投机赚钱的，而且是这类人主导了房市，那么，今后的房价一定还会上升。资本的天性就是逐利，进入房市的资本也一样，不把今后的房价推高，他们岂不被套牢？ 反过来，如果房子是用来住...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11385095514.html

  • 平等普显现、无诤和共住

    　　 　　我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合以前讲过就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利和同均，所以叫“无诤和共住”。今天和大家讲讲“平等普显现”，这个“普”字...自己就取了一个名字叫“平等普显现、无诤和共住”，这充分体现了寺院平等、和合共住的原则。下面我们看一段圆悟佛果禅师的普说。 　　一向据令而行。呵佛骂祖截断众流。直得释迦弥勒文殊普贤退身无路。...

    明一法师

    |体验|心得|平等|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17231731023.html

  • 教团的隐忧——谈僧伽的安住

    教团的隐忧——谈僧伽的安住　　台湾每年登坛受三坛大戒者不下数百人，台湾也每年大兴土木不断的在建筑寺庙，然而我们还是处处可以看到寺无人住，人无寺住的矛盾现象。尤其，如果你不是个当家主事者，如果你稍做...—安住——上无法置啄。于是不能，甚至于也不敢将身、心投入於道业中。　　二、今日社会的需求以及面对，须要许多能力，出家修道人亦不能自外於社会。尤其以菩萨精神为自期的大乘僧众，更不是像以往只要有地方睡，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070365387.html

  • 以“慈悲智慧”安住于动荡的时代

    　　以“慈悲智慧”安住于动荡的时代 　　吴慧钦 　　人类进入二十一世纪，在科技领域有着极大的突破与进展，电脑化、数位化、网路化改变了我们的生活方式，生物基因可以改造，动物亦可复制，物质的富足达到...无尽的福报；也只有节俭布施，才可累积优渥的财富，脚踏实地尽份随缘，才能活的心安自在！ 　　在这迷惘动荡的时代，伟大慈悲的佛陀，指引了我们一条光明的人生大道，慈悲修慧、广种福田。将身心安住于清净的正法上...

    吴慧钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10550983723.html

  • 九寨沟原住藏族居民的宗教生活

    　　九寨沟原住藏族居民的宗教生活 　　新华网成都２月１７日电（记者张芽芽　海明威）九寨沟的原住藏族居民在新年时会举行祈福仪式，今年的仪式在五花海边举行。阳光照射在碧绿的湖水上，身穿精美...九寨沟原住藏族居民请喇嘛、活佛到家里来念经、祈福短则几个小时，长则数天，并不鲜见，当地尊重民众进行正常、合法宗教活动的权利。 　　在九寨沟的盘山公路上，既能见到身穿登山服、身背旅行包的徒步旅行者，也能...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273196536.html
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